2013-05-23T23:34:54-04:00 Alberto Ruiz-Gallardón http://www.huffingtonpost.es/author/index.php?author=alberto-ruiz-gallardon Copyright 2008, HuffingtonPost.com, Inc. HuffingtonPost Blogger Feed for Alberto Ruiz-Gallardón Good old fashioned elbow grease. tag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.1609507 2012-06-20T01:28:31-04:00 2012-08-19T05:12:08-04:00

Alberto Ruiz-Gallardón http://www.huffingtonpost.com/alberto-ruiz-gallardon/ Ana Karenina, cuyo comienzo recordábamos hace unos días en el Congreso. Muy lejos de Yásnaya Poliana, las palabras de Tolstoi mantenían todo su significado en la carrera de San Jerónimo. Era a propósito de una interpelación sobre la custodia compartida. "Todas las familias felices se parecen, pero las infelices lo son cada una a su manera". Y en esa línea célebre de la mejor literatura rusa -que es tanto como decir de lo más hondo del humanismo contemporáneo- se resumía el meollo del delicado asunto que debatíamos en este otro extremo del confín europeo Sus Señorías y yo.

Admitamos, para empezar, que la custodia compartida de los hijos menores en un proceso de separación o divorcio constituye un asunto que divide a la sociedad. No hay una versión unívoca. En esta materia las opiniones no se acomodan fácilmente al patrón ideológico de turno. Hay tantos conservadores contrarios a la iniciativa como partidarios de la misma, y otro tanto cabe decir de los progresistas, dondequiera que se encuentren unos y otros. La experiencia personal, la idea que se tenga de la educación de los hijos, las legítimas convicciones, certidumbres y temores de cada quien, tienen su argumento que aportar en este debate. Su naturaleza refractaria a la ideología da idea, seguramente, de la profundidad de las fibras que toca.

Nada sería más contraproducente, por tanto, que imponer un cliché rígido. Y tampoco la búsqueda de un punto medio para contentar a todos -si algo me ha enseñado la política, es que esa es tarea imposible-, tampoco eso sería, per se, suficiente. Es necesario ser mucho más ambiciosos. Es preciso escuchar a Tolstoi, y dar una solución a cada caso, porque, en efecto, en materia de desdicha no hay dos iguales, aun cuando la separación y el divorcio sean, llegado un punto de no retorno, el camino para poner fin a esa infelicidad.

Lo cierto es que la respuesta que actualmente ofrece nuestro ordenamiento acusa una rigidez -no diré que ideológica, pero desde luego sí sociológica-, como consecuencia quizá de un modelo de familia patriarcal en el que los roles se asignaban separadamente, y donde uno de los cónyuges asumía a menudo un papel secundario en la educación y el cuidado de los hijos. El artículo 92 del Código Civil hace de la custodia monoparental la más frecuente y solo contempla la compartida como mecanismo excepcional. Frente a esta situación, había voces que reclamaban la fórmula inversa: que de modo preferente la custodia sea asignada a ambos progenitores.

El camino que a este ministro le ha parecido más prudente es otro distinto. Es el de superar cualquier apriorismo y apostar claramente por el interés superior del menor. Se trataría así de renunciar a un régimen preestablecido, ver caso por caso y proporcionarle al juez todos los elementos de juicio para que pueda adoptar una solución ad hoc.

Los beneficios que la custodia compartida puede tener para el niño son numerosos. Es un sistema que favorece la continuidad de su vida familiar, reduce el fracaso escolar y mitiga el posible sentimiento de culpabilidad que en ocasiones, y del modo más injusto, puede causar en los hijos la separación o el divorcio de los padres. Pero debemos ser también realistas: la custodia compartida requiere una serie de circunstancias muy exigentes, y en consecuencia, inhabituales. Para que funcione con eficacia, cumpliendo su finalidad de reforzar el bienestar e interés del menor, precisa de un cierto grado de estabilidad -pedir cordialidad quizá sea excesivo- en la relación de las partes en litigio, algo que no siempre vamos a encontrar. De manera que la reforma del Gobierno está encaminada a hacer posible la custodia compartida, no a imponerla -solo el juez, a la vista de las peculiaridades del caso puede decidir- si no se dan las condiciones necesarias para que los hijos salgan ganando.

No podemos olvidar que, en última instancia, lo que ha de importarnos es el interés superior del menor, y que es este el que tiene derecho a disfrutar y disponer de la presencia de sus progenitores, pudiendo acceder a ellos sin trabas y del modo que más beneficioso le resulte. Tanto es así, que habría que ir pensando en renovar la terminología, porque más que de custodia -que entraña una idea caduca de posesión- tendríamos que hablar de convivencia. Porque, sin necesidad de caer en el pensamiento mágico, lo cierto es que el lenguaje funda realidad, y más aún en las relaciones humanas.

Tolstoi lo sabía.]]> tag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.1580359 2012-06-08T09:45:02-04:00 2012-08-08T05:12:10-04:00

Alberto Ruiz-Gallardón http://www.huffingtonpost.com/alberto-ruiz-gallardon/
Israel es uno de esos Estados-Aleph, si queremos decirlo a la manera de Borges, no solo porque contiene buena parte de nuestras propias raíces, sino porque ilustra también el mestizaje de la sociedad global, o, cuando el conflicto impide que este llegue a producirse, la posibilidad de una convivencia entre aquellos que se saben distintos, dentro de su coincidencia esencial. Askenazíes y sefardíes, hijos del kibutz y partidarios de la iniciativa individual, descendientes de los judíos de Rusia o de los de Etiopía, jaredim de negro riguroso y laicos de aspecto occidental, y también árabes y cristianos... el repertorio es extenso, y describe una sociedad que, aunque volcada en sí misma, quiere a la vez mantener y desarrollar su relación con el mundo.

Acabo de regresar de allí para recibir un doctorado honoris causa por la Universidad de Haifa, motivado por mi declarada y sincera amistad con el pueblo judío y con el Estado de Israel. Fue un inmenso honor que quise aceptar no tanto a título particular como en nombre de un país que hoy es consciente de la pérdida que supuso la expulsión de 1492, que en el siglo XIX redescubrió la huella sefardí más allá de sus fronteras, y que en el XX tuvo a su servicio a un puñado de diplomáticos heroicos que durante la Segunda Guerra Mundial corrieron graves riesgos personales para salvar a miles de judíos de un destino fatal... y como ministro, obviamente, de la democracia que por fin, en 1986, estableció relaciones con un país amigo por historia y por naturaleza.

La ceremonia misma fue testimonio de esa variedad de identidades que es capaz de convocar la pluralidad israelí. Junto a mí recibían su propio doctorado, entre otras personalidades, el premio Nobel de Química del año pasado, un respetado cantautor, un inventor con más de setecientas patentes en el mundo, o la interesante figura que constituye el juez Salim Joubran, quien, nacido en la colonia alemana de Haifa, se convirtió en 2004 en el primer magistrado árabe del Tribunal Supremo de Israel, y no ha dejado desde entonces de introducir en sus sentencias la defensa de los Derechos Humanos y la protección a los más desfavorecidos.

Asistir a este acto de escenografía y tono modernos en una universidad a la vanguardia de la vida israelí, horas después de haber visitado la vieja Jerusalén, supone un contraste solo equiparable a los que se experimentan en el interior de esta última, auténtico prisma histórico y cultural que descompone la luz de la fe en tres credos distintos, y cuyos barrios respectivos he recorrido, al igual que he guardado silencio ante el Muro de las Lamentaciones, he caminado por las calles cristianas y he admirado las mezquitas con las que los restos del segundo templo comparten la Explanada de ese nombre. Hombres de honda sabiduría me han acompañado en ese itinerario: mi viejo amigo el padre Artemio, el doctor Abraham Haim, o el jeque Abdul Azen Falhab, dueños cada uno de ellos de una parte de la verdad. Y junto a ellos, el más experto y entregado de los embajadores que nuestro país podía imaginar en ese país, Álvaro Iranzo.

Pero Israel, que nace de una tradición milenaria, no es un país hecho únicamente de atavismos. En las reuniones que he mantenido con varios de sus ministros he palpado el interés por reforzar las relaciones comerciales con España, a la que ofrecen el mejor de sus productos, del que tan necesitado están nuestras empresas para mejorar su competitividad: la tecnología. Y, por lo que he podido percibir, Israel constata que estamos atravesando un periodo económico semejante al que ellos conocieron hace treinta años, cuando tuvieron que aplicar una fuerte reducción presupuestaria que terminó dándoles buen resultado, y que hace que aprueben nuestra política actual.

Estando en la patria de Itzhak Perlman o de Pinchas Zukerman -por no salir del violín-, era inevitable que alguna de estas conversaciones no terminara con una apasionada charla sobre música... tema que da mucho más de sí que la polémica sobre la interpretación de las obras de Wagner, que mi buen amigo Barenboim se atrevió a suscitar hace ya algunos años.]]>