Raúl Fernández Jódar2013-05-24T23:26:06-04:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.es/author/index.php?author=raul-fernandez-jodarCopyright 2008, HuffingtonPost.com, Inc.HuffingtonPost Blogger Feed for Raúl Fernández JódarGood old fashioned elbow grease.Socialistas de derechastag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.32647072013-05-16T01:00:00-04:002013-05-16T02:12:11-04:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/las dos militantes del PP que hace poco fueron desahuciadas pero mostraron su fidelidad al partido se sienten próximas a alguna de estas corrientes internas del PP.
No es ese tipo de persona el que debería extrañarnos porque al fin y al cabo son coherentes con sus convicciones. En realidad hay otro tipo de votante con el que a veces tropiezo y que me produce cierta desazón. Son los trabajadores, quienes, a pesar de considerarse de izquierdas, no tienen inconveniente en afirmar que los políticos de derechas están más preparados.
La del político preparado es una imagen que la derecha ha cultivado siempre y que la izquierda ha descuidado en muchas ocasiones, especialmente en el caso de Izquierda Unida. Los políticos de izquierda en su intento de aproximación a la clase trabajadora, siempre han intentado desmarcarse de imágenes que les asociaran a los políticos de derechas, no que les acercaran a los trabajadores. Porque no es lo mismo una cosa que la otra. El no llevar corbata en una intervención parlamentaria sino un adhesivo no te acerca a los trabajadores sino que, aunque parezca superficial, resta seriedad y credibilidad. Al final, muchos votantes, incluso inconscientemente, sienten rechazo por alguien que se parece más a un delegado sindical piquetero que a un experto en economía y terminan por afirmar que los políticos de derechas están más preparados, aunque ésta no sea una realidad sino una falsa percepción de ésta. Y lo digo yo, que no tengo ni una corbata en el armario.
Pero todavía hay otro tipo peor de simpatizante de izquierdas: es el que se llena la boca con frases grandilocuentes sobre la paz mundial, la tolerancia y el respeto por todo y por todos, el que aboga por la regeneración de la clase política, el que rechaza acumular dinero y bienes como objetivo vital por encima de cualquier otra cosa y siempre dice lo mucho que le gustaría cambiar la realidad. Pero que luego, a la hora de la verdad, se rige por el más vale malo conocido y le invade el miedo cuando un partido propone políticas alternativas a las que ya se sabe que han fracasado.
Muchos de estos son socialistas que en las encuestas se decantan por Izquierda Unida pero que en la realidad sienten temblores en las piernas cuando están ante las urnas y terminan por votar al PSOE o, en todo caso, abstenerse. Y es que en el fondo tienen la creencia inoculada por la derecha de que todo lo que venga de la izquierda es totalmente inviable y utópico. Por eso siempre Izquierda Unida tiene mejores resultados en las encuestas que en la realidad. Y por eso, movimientos cívicos como los liderados por Julio Anguita o el 15M, no serán nunca más que un brindis al sol en una sociedad que en su mayoría considera que desde el centro tan solo se puede dar un pasito a la derecha o a la izquierda y que más allá no hay vida posible, cuando a lo mejor la sensatez no está en el centro sino en la izquierda.]]>Hija de Satántag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.31420752013-05-02T02:54:53-04:002013-05-02T01:56:30-04:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/
Agnieszka Ziółkowska fue la primera niña concebida por fecundación in vitro en Polonia. Seguramente eso la convertiría en otro país en una persona de referencia ineludible en cualquier aniversario en el que se celebrara la existencia de este método que ha permitido a tantas parejas ser padres. Pero en Polonia, por el contrario, este método se ha convertido en los últimos años en uno de los principales caballos de batalla de la Iglesia católica y de los partidos democristianos. La fecundación in vitro, según ellos, va contra natura y no respeta los designios que Dios nos tiene reservados. Es curioso que consideren que la esterilidad es voluntad divina, pero, en cambio, consideren que la solución médica no lo es. Así que, tanto la Iglesia católica como los partidos democristianos están en contra de que el Estado polaco financie la fecundación in vitro. De hecho, en las últimas semanas el Episcopado ha publicado un documento sobre bioética en el cual la fecundación in vitro se define como "el encargo de fabricación de un niño a un desconocido".
Por lo tanto, Agnieszka, lejos de ser reconocida como ejemplo de que los avances médicos pueden aportar felicidad a una pareja, es tenida como el producto de la obsesión del ser humano por creerse superior a Dios. De hecho, algunos representantes de la Iglesia han dicho abiertamente que las personas nacidas por este método no tienen derecho a existir. Todo un papelón para Agnieszka, vamos, ser un símbolo para la Iglesia de lo que es el mal camino. Pero ante esta actitud de la Iglesia, Agnieszka no se ha quedado de brazos cruzados, así que públicamente ha confesado su deseo de apostatar.
En una reciente entrevista ha declarado: "He sido educada en una familia católica y según lo que deberían ser los valores cristianos, es decir, la tolerancia, la construcción del bien común, el amor al prójimo, son cosas que comparto. Pero desde el escándalo del arzobispo Paetz por una cuestión relacionada con la pedofilia, además de la posición de la Iglesia en el asunto de las parejas de hecho, me he ido alejando de la Iglesia como institución. Desde hace tiempo no voy a misa. Pero claro, se puede no ir a misa, incluso se puede no creer, pero apostatar es diferente".
A lo que ha añadido: "Antes no había sentido la necesidad de borrarme formalmente de esta comunidad, lo cual, además, es muy difícil. El procedimiento es muy complicado y desde el punto de vista canónico parece que no soy yo quien se da de baja sino que es la comunidad quien me expulsa. Pero después de las últimas declaraciones sobre el método in vitro, en las que por ejemplo el obispo Pieronek hablaba de los hijos de Frankenstein, es para mí importante separarme formalmente de la Iglesia. No quiero figurar en ningún registro eclesiástico. Ahora sólo espero que en algunos medios ultracatólicos me nombren oficialmente el primer hijo de Satán de Polonia".
Pero claro, a veces es mejor ser un buen hijo de satán que un mal padre de la iglesia.]]>El timo de la toleranciatag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.30948582013-04-22T02:00:24-04:002013-04-22T01:58:07-04:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/
Es curioso el caso de la palabra matrimonio, la cual, según algunos, debe ser de utilizada exclusivamente en referencia a las parejas heterosexuales, pretendiendo de esta manera obligar a crear un nuevo término para las parejas homosexuales, aun cuando éstas firmen un documento que les otorga los mismos derechos y deberes que a los primeros. Por esta regla de tres habría que crear nuevos términos para familia o hijo según a quién nos estemos refiriendo.
Otra de las palabras que está últimamente de moda es nazismo, la cual ha pasado de referirse a la ideología pangermanista totalitaria que causó la muerte de millones de personas a referirse a cualquier actitud supuestamente antidemocrática. Claro que, quien utiliza la palabra nazi lo hace básicamente con la intención de desprestigiar insultando y no de hacer referencia a ningún término histórico.
Pero hay un ejemplo más significativo de cómo se transforman las palabras con el tiempo. Me refiero, apreciado lector, al término tolerancia, un término que todos hemos aceptado como positivo cuando esconde, en realidad, una perversión de los intereses sociales, un sedante para las masas.
Tolerar significa "respetar las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias". Ciertamente, esta definición parece ideal, pero esconde una trampa. La persona que tolera no tiene por ello que dejar de ser, por ejemplo, homófoba. En mi anterior texto expliqué cómo Lech Walesa se consideraba a sí mismo una persona tolerante, pero no quería ver a una pareja de hombres besándose bajo su ventana. Realmente, Lech Walesa lo que hace es utilizar el concepto de tolerancia con su significado primigenio, sin pasarlo por ningún tamiz de la modernidad. Porque, recordemos, se puede tolerar cualquier cosa, lo bueno y lo malo, pero eso no implica que queramos mezclarnos con ello u otorgar derechos a alguien. Es decir, se puede tolerar la existencia de, por ejemplo, otras razas, pero eso no significa que queramos mezclarnos con ellos ni otorgarles derechos. Así que cuando pedimos a una persona que sea tolerante, ¿qué le estamos pidiendo exactamente? Sólo respeto.
Ahora bien, ¿es el respeto la solución a todos los problemas? Cuando alguien se manifiesta no lo hace con la intención de exigir respeto, sino derechos. Esa es la palabra clave, la palabra que se ha olvidado con el tiempo. Cuando se habla de tolerancia, que no es nada más que una versión moderna de la cortesía, no se habla de derechos, y eso siempre es bueno para los que detentan el poder. No puedo imaginar a Martin Luther King en una marcha por la tolerancia racial, sólo puedo imaginármelo en una marcha por los derechos civiles. En cambio, en la actualidad nos conformamos con pedir tolerancia, una palabra tan manida que ha habido que añadirle un cero para que tenga algo más de fuerza y credibilidad.
Por eso, los escraches son tan significativos y marcan un punto de inflexión en el sentir de la gente. Es el momento de exigir derechos. Y exigir derechos implica que se acabó el tiempo de la tolerancia y el respeto, para dar un paso más allá y hacerse escuchar.]]>Walesa contra Walesatag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.28869742013-03-26T02:09:58-04:002013-03-26T03:32:01-04:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/unas declaraciones en las que afirmaba que los homosexuales deberían sentarse en el parlamento detrás de un muro. Parece mentira que un hombre que puso en juego su vida y pasó sus buenas temporadas en la cárcel como consecuencia de su lucha por la democracia, tenga un sentido tan bastardo de ésta.
Las democracias maduras no son las que imponen la visión del mundo de la mayoría sobre la minoría, de manera automática y sin miramientos, sino las que respetan a las minorías y defienden sus derechos. Esto, que resulta tan evidente, y que tú, apreciado lector, ya sabes, es algo que Lech Walesa parece desconocer.
El otorgar derechos a los homosexuales no colisiona ni limita los derechos de los heterosexuales. Por lo tanto, cualquier rechazo a los derechos de los homosexuales sólo puede fundamentarse en creencias ideológico-religiosas y en el deseo de imponer una visión idealizada de la realidad libre de cualquier desviación a la norma mayoritaria. Y es que Lech Walesa entiende que ser homosexual no es normal porque la mayoría no lo es.
Aun así, Lech Walesa se considera a sí mismo una persona tolerante. En uno de los últimos números de la edición polaca de la revista Newsweek se explica que tolera a gais y lesbianas, pero no quiere verlos besándose por las calles. Simplemente tolera su existencia pero preferiría que permanecieran invisibles. Y esto mismo piensa una gran parte de la sociedad polaca. Según una encuesta realizada por CBOS (el Instituto Nacional de Estadística polaco) entre el 31 de enero y el 6 de febrero de este mismo año entre 1.111 personas, el 57% considera que la homosexualidad debe tolerarse frente al 26% que opina que no debería aceptarse. Sólo el 12% considera que es normal. Lo más sorprendente es que el 63% piensa que las personas de orientación homosexual no debería tener derecho a mostrar en público dicha orientación. Es decir, las muestras de afecto deberían circunscribirse al ámbito privado del hogar; y de demandar derechos ya ni hablar. No es de extrañar, por tanto, que las palabras de Lech Walesa no hayan provocado ninguna polémica en Polonia, sino en todo caso comprensión y apoyo.
También es verdad que a estas alturas en Polonia nadie hace mucho caso a Lech Walesa, retirado de la política activa hace ya muchos años y quien vive básicamente de impartir repetitivas conferencias en universidades de segundo nivel, principalmente de Estados Unidos, a cambio de entre 10.000 y 20.000 euros por conferencia. Nada mal, pero muy lejos de los 100.000 dólares que llegó a cobrar.
Curiosamente, una de las pocas personas que ha rechazado las palabras del exlíder sindicalista ha sido su propio hijo, Jarosław Walesa, diputado del partido gobernante Plataforma Cívica. En una entrevista emitida en TVN explicó que esperaba reunirse pronto con su padre para explicarle en privado en qué consistía la democracia. Desgraciadamente no creo que haya tenido éxito. Cuando la fe ocupa el lugar de la razón, es difícil que la lógica signifique nada.]]>Cuando ser español dejó de ser exóticotag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.28628072013-03-17T04:10:23-04:002013-05-16T05:12:02-04:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/
Era la época de las vacas gordas, cuando en España los perros se ataban con longanizas y había trabajo y créditos hipotecarios desorbitados para todos. Por entonces ir a vivir a España era una opción fantástica para un polaco, por el trabajo y sobre todo por el clima.
Por eso, en aquella época, nadie, ni en España ni en Polonia, entendía por qué alguien de Barcelona como yo prefería vivir tan lejos de casa en un lugar donde hacía tanto frío y los salarios eran más bajos. Visto con la distancia del tiempo la respuesta parece fácil: para vivir en mi propia casa y no en una que pertenezca a un banco; y para desarrollar una carrera profesional en una universidad sin tener que devolver favores a nadie.
Quién me iba a decir a mí que diez años después en España ya no habría ni trabajo ni créditos para nadie. Y quién me iba a decir que ya no podría entrar en un supermercado del centro de Poznań sin encontrarme a un español con cara de Paco Martínez Soria mirando las estanterías sorprendido al ver un bote de Cola-Cao junto a otro de algo que no sabe pronunciar. Hace diez años en Poznań vivíamos cuatro españoles, literalmente. Ahora hay cientos, también literalmente. Muchos son estudiantes erasmus. Pero otros tantos son jóvenes que han llegado porque en España no tienen nada que hacer. La mayoría de ellos tienen pareja polaca, la cual ya no prefiere vivir en España. El sol ya no lo es todo y prefieren intentarlo primero en Polonia, donde los jóvenes tienen muchas más oportunidades. No son oportunidades como para hacer grandes negocios, sino simplemente de vivir dignamente con un trabajo y de sentir que no estás perdiendo el tiempo.
Lo primero que intentan muchos de ellos es impartir clases de español. Poznań está lleno de ingenieros, historiadores del arte, licenciados en derecho, fisioterapeutas, expertos en medioambiente y otras tantas profesiones, quienes una vez en Polonia descubren por necesidad su vocación por la enseñanza del español y buscan colocarse como profesores en escuelas de idiomas o por lo menos tener alguna clase particular. Si los periodistas se quejan de la intromisión laboral, no sé qué podrían decir los profesores de español como lengua extranjera. Como si el hecho de hablar en español te conviertiera automáticamente en profesor de idiomas. Por eso, en las escuelas de idiomas prefieren contratar a profesores polacos con experiencia y formación y reservar a los nativos sin experiencia para grupos de conversación. Los alumnos no pagan por ver a un español perdido delante de la pizarra sino por aprender. Por eso, la intromisión laboral no es algo que debería preocupar. El mercado pone a cada uno en su sitio y el que vale, vale. Y el que no vale, pierde a sus alumnos y el director acaba por prescindir de sus servicios.
Cada mes dos o tres desconocidos me escriben o aparecen por mi despacho de la universidad para preguntarme dónde encontrar trabajo, a qué escuelas de idiomas ir, por dónde empezar. Pero el mercado está ya saturado. Hay tantos españoles que las escuelas de idiomas menos serias se pueden permitir el lujo de ir reduciendo lo que les pagan por hora. Saben que si no lo aceptan, en la puerta hay otro español esperando para coger un par de clases semanales por ese dinero.
Gracias a esta saturación hemos entrado en una segunda etapa, en la de los verdaderos emprendedores. Una vez superada la barrera del idioma hay quien se lanza a convertir en realidad ideas que en muchos casos han fructificado en negocios prósperos. Ya hay bares regentados por españoles, empresas de importación de vinos, editores de revistas y periódicos relacionados con la cultura hispana, arquitectos que trabajan como arquitectos, e incluso una escuela de idiomas fundada por una española. En cierta forma ésta es la auténtica Marca España, la del día a día y la del a pie de calle en el extranjero.
Lo cierto es que hace años los españoles éramos exóticos en Polonia. Ahora formamos parte de la decoración. Antes mis familiares me preguntaban por qué me había ido allí si en España había de todo. Ahora me dicen que no hay motivo por el que volver. Por suerte, con la edad se aprende que la vida es una montaña rusa y a veces se está arriba y a veces abajo. Espero con el tiempo ser de nuevo uno de los pocos exóticos españoles en Polonia, y no tener que escuchar experiencias amargas de jóvenes que después de estudiar una carrera de ciencias terminan sudando delante de una pizarra cuando les preguntan por qué se utiliza el pretérito perfecto y no el imperfecto en alguna frase.]]>Propuesta desde Polonia para mitigar la deriva independentista de Artur Mastag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.26926912013-02-19T02:02:06-05:002013-04-20T05:12:01-04:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/
En todos los países hay regiones ricas y pobres, A y B, de primera y de segunda, llámalas como quieras pero ya sabemos a qué nos referimos. Lo curioso de todo esto es que en España nunca, desde el inicio de la democracia, se ha intentado regular las aportaciones de cada autonomía. Parece como si los diferentes gobiernos centrales hubieran pretendido poder disponer del dinero recaudado en las autonomías sin tener que dar explicaciones a éstas y así convertir la aportación del Estado en las autonomías en un elemento más de las negociaciones políticas.
En Polonia también hay regiones ricas y pobres. El este, el cual estuvo entre los años 1795 y 1918 bajo dominio ruso, es la parte pobre del país frente al oeste, que estuvo abajo dominio prusiano. Esta divisón es visible en muchos aspectos de la vida. Por ejemplo, solo hay que ver en un mapa lo desarrollada que está la red ferroviaria en una zona y en otra o cuál es el partido más votado en todas las elecciones. El este vota a Ley y Justicia, un partido democristiano radical y el oeste a Plataforma Cívica, un partido liberal. Varsovia, la capital, es una isla en el este y su alcaldesa pertenece a Plataforma Cívica.
Pero a pesar de esta divisón, el problema de la balanza fiscal lo resolvieron hace mucho tiempo, y siendo una democracia más joven que la española, de la siguiente manera: las regiones y los Ayuntamientos que superan en ingresos el 150% de la media del país de los dos últimos años, aportan la cantidad con la que se supere esa media. Así, si una región o Ayuntamiento tiene un 178% de ingresos de media, aporta el 28% al Estado.
La ciudad de Varsovia en Polonia, como la Comunidad de Madrid en España, es la que más aporta al Estado. Evidentemente, se debe a que es la ciudad donde se halla la sede central de muchas empresas, y por lo tanto donde tributan, a pesar de estar presentes en diferentes ciudades y regiones. Aparte, claro está, de los beneficios de ser el centro administrativo del país.
Últimamente en Polonia ha surgido un movimiento en contra de esta forma de gestionar la balanza fiscal. Las regiones y ciudades ricas, con Varsovia a la cabeza, se quejan de que el hecho de que sea un porcentaje fijo fomenta que las regiones y ciudades pobres no se movilicen, sino que esperan su donación anual. Lo que se ha propuesto es que el porcentaje se reduzca gradualmente, para así incentivar a las regiones menos favorecidas y no convertir el trasvase de dinero en una especie de limosna eterna.
Una propuesta similar del Estado español a las autonomías sería muy interesante. Desde luego, quitaría peso a parte de las reclamaciones en las que se basa la deriva independentista de Artur Mas. Otra cuestión es que los políticos españoles no quieran aprender de lo que se hace en otros países porque prefieren disponer del dinero y de los presupuestos como arma de negociación política. Ese me parece realmente el problema y no el ficticio egoísmo de los catalanes.
Quizá de esta forma se dejaría de ver a los catalanes como insolidarios, porque así, todos sabrían a qué atenerse.]]>La sucia e irresistible erótica del podertag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.26078722013-02-10T04:10:40-05:002013-04-11T05:12:01-04:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/
Lamentablemente, Jesús Gil no vino a Polonia porque le habían retirado el pasaporte ya que estaba pendiente de alguno de los muchos juicios a los que se enfrentó; y, de esta manera, me quedé sin conocer a uno de los personajes más pintorescos de la realidad española. Pero sí que vinieron otros muchos directivos, no tan famosos pero sí igual de pintorescos.
La primera noche de la estancia del Atlético de Madrid en Poznan, donde se hallaba alojado el equipo, los directivos de ambas instituciones fueron a cenar al restaurante más caro de la ciudad, donde comieron ostras y langostas. Durante los discursos de bienvenida y agradecimiento, los máximos directivos presentes de ambas instituciones hicieron hincapié en los fuertes lazos que hermanaban a España y Polonia, jóvenes democracias católicas unidas por un Papa polaco. Tras los parlamentos, los directivos de cada equipo se enfrascaron en conversaciones en sus respectivos idiomas sin hacer mucho caso a los del otro equipo.
No había nadie de la familia Gil aquel día. Era un momento difícil para el equipo a nivel institucional ya que no se sabía a ciencia cierta cuál sería el futuro de ésta. Así que la conversación de los directivos presentes giró en torno a cómo conseguir hacerse con el control del equipo. Tras la cena, el representante de la agencia de viajes española, según él mismo me comentó después, propuso a los directivos del Atlético de Madrid ir a un prostíbulo. Aceptaron todos menos uno, el único que viajaba con su esposa.
Ninguna persona está por encima de ninguna institución. Seguramente ninguno de los directivos que se encontraban ese día sentados a la mesa continúan hoy en día en sus puestos. Entonces, ¿por qué confabulaban para continuar en sus cargos y/o mejorarlos? ¿Realmente consideraban que su presencia en el At. de Madrid era imprescindible? Por lo que decían, estoy seguro de que les importaba bien poco el equipo y la afición. Lo que les ponía era el poder.
Cuando escucho a un cargo político decir que no dimite porque es inocente me acuerdo de esos directivos, quienes no estaban interesados en su equipo sino en ser tratados como ellos suponían que se trata a las personas con poder. Cuando alguien no dimite, ya sea inocente o no, no lo hace por ningún sentido de justicia personal, lo hace porque le resulta imposible abandonar el privilegio del poder. El poder es el objetivo en sí mismo, no una herramienta para mejorar la situación de otras personas o instituciones. En cuanto formamos parte del poder, consideramos que merecemos que nos paguen viajes y nos hagan regalos, o, peor todavía, visitar prostíbulos como hicieron esos directivos. Todo a cargo de la institución representada. Es esa sensación de impunidad, de estar por encima del bien y del mal, la causa de que dimitir sea tan difícil.
Dimitir o no dimitir no es sinónimo de tener la conciencia más o menos tranquila sino que es el reflejo del carácter de la persona acusada. Si no se dimite, tan solo se demuestra que se tiene demasiado apego a los beneficios del poder. Y yo, de esas personas, no me fiaría nunca.
Como siempre, la solución es limitar el tiempo en cargos públicos, porque tarde o temprano, muchos políticos empiezan a creer que lo que gestionan es una propiedad suya y que el poder les autoriza a disfrutar de beneficios inmorales por encima de la ciudadanía . En el ámbito de la empresa privada que el dueño o los accionistas hagan lo que consideren oportuno.]]>Los zombies me robaron el corazóntag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.25455282013-01-28T00:00:00-05:002013-03-29T05:12:01-04:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/The Walking Dead, serie basada en el cómic homónimo de Robert Kirkman.
Existe la opinión extendida de que los lectores adultos de comics sufren síndrome de Peter Pan y de que los aficionados al terror como forma de expresión artística son unos asesinos en potencia quienes tarde o temprano cometerán un crimen. Por lo tanto, los lectores del cómic The Walking Dead serían lo peor de lo peor al ser la suma de ambos prejuicios.
En lo referente al terror, considero que éste es el género artístico capaz de generar mejores y más impactantes metáforas de la realidad, ya sea en forma de cómic, de película, de novela o cualquier otra forma. Por supuesto, uno puede ver una película o leer un libro por el único placer de sentir una descarga de adrenalina en un ambiente seguro. En ese caso, el terror es solamente como un viaje en una montaña rusa. El puro entretenimiento también es digno. Pero, por ejemplo, el monstruo de Frankenstein puede entenderse como una metáfora insuperable de la incomprensión y del miedo hacia el diferente; Drácula representa a la clase superior que se perpetúa chupando la sangre de sus súbditos; el hombre lobo es el regreso a la naturaleza, etc. Evidentemente, éstos son sólo algunos ejemplos de los muchos significados que cada uno puede ver en estos iconos del terror.
Pero sobre todo son los zombies los que diciendo menos, expresan más. Imagino que es precisamente a esto a lo que se debe el éxito de la serie televisiva The Walking Dead. Por ejemplo, en los zombies podemos ver una crítica a la sociedad de consumo alienadora, como se refleja en Shaun of the Dead, película en la que el protagonista, un joven treintañero sin futuro ni perspectivas, se levanta y va a comprar el desayuno a la tienda de enfrente, como cada día. Pero ese día todas las personas con las que se cruza son zombies, cosa de lo que el protagonista no se percata porque todos sus vecinos se comportan exactamente igual que cuando no lo eran. En Resident Evil los zombies son el pueblo manipulado que vive desconocedor de los tejemanejes de las grandes corporaciones y gobiernos, pero sufre sus consecuencias, como en I Am Legend. En Cell, una de las últimas novelas de Stephen King, son los móviles los causantes de que la humanidad acabe convertida en zombies. ¿Nunca has pensado al viajar en autobús o en tren que todos esos jóvenes con la mirada perdida en la pantalla de sus móviles parecen zombies?
The Walking Dead se puede entender como un estudio del instinto de supervivencia. En el cómic y en la serie los personajes evolucionan hasta convertirse en personas diferentes, capaces de hacer lo inimaginable para defender a los suyos y, en última instancia, sobrevivir. Es este instinto de supervivencia el que rige el comportamiento por encima de cualquier otro valor. Sobre todo es interesante cómo se refleja en los personajes infantiles el vivir en un contexto con una escala nueva de valores entre los que la supervivencia a toda costa ocupa el lugar más elevado. En cambio, otros valores que distinguirían a los seres humanos como la empatía y el diálogo, van desapareciendo. Así, finalmente, los humanos se convierten en los peores enemigos de sí mismos en esta lucha por seguir vivos un día tras otro y perpetuarse cueste lo que cueste.
Es curioso observar cómo los zombies, quienes como todos los animales tienen instinto de supervivencia y buscan alimentos incansablemente, son los que muestran tener más valores humanos al no agredirse entre ellos. Un zombie no ataca a un zombie, ni le engaña para obtener comida. No tiene ningún tipo de mala fe en sus actos más allá del comerse a cualquier ser vivo que se encuentre en su camino, siempre y cuando no sea otro zombie. Podemos pensar que un zombie es, curiosamente, un ser humano que ha perdido toda mala intención respecto a sus congéneres.
En cambio, de aquellos de quienes se esperaría que defendieran los últimos valores humanos y los vestigios de la civilización, sólo se observa una descomposición moral cada vez mayor. En The Walking Dead, poco a poco, los zombies están consiguiendo despertar sobre los telespectadores una mayor empatía que los personajes no-zombies. Y es que con los zombies las cosas siempre están claras y uno siempre sabe a qué atenerse con ellos. Y en esta época que nos ha tocado vivir no hay nada más de agradecer que la honestidad.
Y, sí, por eso los zombies me robaron el corazón. Pero sé exactamente para qué lo querían.]]>El Gobierno de Rajoy a la caza del judíotag:www.huffingtonpost.com,2013:/theblog//3.23988502013-01-08T02:01:52-05:002013-03-09T05:12:01-05:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/
En 1982 se modificó el Código Civil para que los sefardíes pudieran optar a la nacionalidad española por carta de naturaleza tras dos años de residencia, tal y como ocurre con las antiguas colonias, Andorra y Portugal. De esta manera se equiparaba a los sefardíes al resto de naciones vinculadas con la herencia cultural española.
El Gobierno español presentó, sin embargo, una nueva modificación del Código Civil en noviembre de 2012 según la cual estos dos años de residencia quedaban anulados como trámite para conseguir la nacionalidad española. Es decir, los sefardíes mejoran su estatus respecto a los estados iberoamericanos, Andorra y Portugal. El problema ahora reside en saber cómo acreditar la condición de sefardí, ya que según se afirmó en la presentación de la instrucción sobre la concesión de la nacionalidad española a los judíos sefardíes, esta se puede demostrar mediante los apellidos, el idioma, la descendencia o la vinculación con la cultura española.
Esta falta de claridad ha llevado a que en algunos países de Iberoamérica haya habido durante el mes de diciembre una avalancha de consultas en las embajadas y consulados españoles sobre qué apellidos exactamente acreditarían la condición de sefardí. Y, evidentemente, no hay una lista oficial de apellidos sefardíes. Es fácil deducir que un judío de apellido Jiménez es de origen sefardí y no asquenazí, pero es imposible afirmar que cualquier persona de apellido Jiménez sea de origen judío. El ministro de Justicia se refería exclusivamente a personas que pertenecieran a la comunidad judía y, a parte de eso, tuvieran algún vínculo más con España. Sin pertenecer a la comunidad judía es casi imposible acreditar la condición de sefardí. Aun así, algunas personas se presentaron en las embajadas y consulados españoles en algunos países de Iberoamérica para solicitar la nacionalidad española por el mero hecho de tener un apellido terminado en z.
La realidad es que los difusos criterios para dilucidar quién es sefardí y quién no, permiten hacer una criba. Si solo fuera una cuestión de apellidos, casi toda Colombia, donde el tema ha levantado revuelo, podría afirmar que es sefardí y solicitar la nacionalidad española. Pero lo importante es que quien diga ser sefardí, pertenezca a la comunidad judía, lo que reduciría a unos cientos de colombianos de clase media-alta y alta los candidatos a nacionalizarse españoles. Así que los candidatos se limitan a un grupo de personas con poder adquisitivo a quienes se recibiría en España con los brazos abiertos, a ellas y a sus propiedades. En época de crisis hay que rascar unas monedas de donde sea.]]>¿El currículum de todos?tag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.23405882012-12-27T02:02:31-05:002013-02-25T05:12:01-05:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/Los mejores artistas de Campofrío, en el que un grupo de cómicos come fiambres en un cementerio, hasta el final no supe si estaba viendo un remake de Holocausto caníbal o de La noche de los muertos vivientes o un anuncio de lágrima fácil en el que lo de menos es lo que se anuncia.
Campofrío ha conseguido lo que muchos anunciantes buscan: que se hable de uno más allá de los productos que ofrecen. Sus anuncios provocan discusiones sobre si son acertados o no, si nos sentimos identificados con ellos o no, en definitiva, son ejemplos de cómo conseguir estar en boca de muchos sin tener que recurrir a tópicos sobre la calidad del producto. Y siguiendo en esa línea este año ha presentado un nuevo anuncio titulado El currículum de todos en el que se pretende dar una imagen optimista de una realidad que no invitaría en principio a serlo mucho. Porque, por mucho que se quiera, exportar jóvenes preparados y tener infraestructuras deficitarias o sin utilizar, no es nada de lo que alegrarse.
Los anuncios sirven para vender y no necesariamente para educar. A veces se hace reflejando la realidad. Por eso, si se anuncia un detergente, generalmente aparece una mujer con el envase en la mano porque son las amas de casa las que se encargan de comprar los detergentes. Por mucho que consideremos necesario que los hombres compartan las tareas domésticas, la empresa lo que quiere es vender y no modificar hábitos sociales. Otras veces la realidad se presenta según a muchos les gustaría que fuera, como en esos anuncios en los que un hombre utiliza un desodorante y a las mujeres se les despierta la líbido.
El anuncio de Campofrío es mucho más sutil ya que presenta la realidad y nos sugiere cómo deberíamos enfrentarnos a ella. Es verdad que hay problemas, que los jóvenes se van, que los pensionistas mantienen a sus hijos y nietos. Pero con una sonrisa todo se supera. Parece un anuncio pensado por publicistas del Partido Popular en el que se nos sugiera que con buena cara y rememorando los buenos tiempos, todo se puede tragar. Además queda bien claro que nosotros (la clase media baja española) somos los buenos y los otros (los bancos, las agencias de calificación y Merkel) son los malos. Y los buenos, pobres víctimas, consumen productos Campofrío. Evidentemente, no se hace ninguna referencia explícita al partido gobernante porque eso eliminaría a sus votantes como posibles compradores, y lo que se pretende es vender.
Si Campofrío no tuviera miedo de esto último y quisiera reflejar la realidad mediante el humor y los payasos de la tele, sin por ello pretender que sonriamos mientras nos recortan derechos, podría utilizar el siguiente texto, una de esas perlas que uno encuentra por la red, perteneciente a Alberto Flecha:
Una de circo
- ¡Hola, Don Pepito!
- ¡Hola, Don José!
- ¿Vio al Madrid esta noche?
- Que soy del Barça, sepa usted.
- ¿Lo escuchó usted por la COPE?
- Es que yo escucho la SER
- Entonces usted lee El País...
- ¡Toma! ¡Y usted La Razón o el ABC!
- ¿No votará usted al PSOE...?
- ¡Ni muerto votaría al PP!
- ¡Al cuerno, Don Pepito!
- ¡Al carajo, Don José!
Si tienes cierta edad, habrás leído el texto con la entonación adecuada, con la cual te familiarizarías de niño. Teniendo en cuenta que este año ha fallecido Miliki, este sería un admirable homenaje a su persona y una forma estupenda de reírnos de nosotros mismos, sin buscar culpables en Alemania ni pretender que nos alegremos de tener aeropuertos vacíos.]]>La pérfida inteligencia del ministro Werttag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.22476172012-12-11T02:02:11-05:002013-02-09T05:12:01-05:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/
De todos estos tópicos el más preocupante es el de los políticos, porque son ellos los que realmente tienen el poder de decidir qué se hace en las aulas. Y lo cierto es que no se acaban de decidir. Tanta reforma indiscriminada demuestra que la educación, entendida como la enseñanza efectiva de valores universales y de conocimiento, es secundaria para ellos, porque en ningún caso se ha concedido tiempo suficiente a la anterior reforma para comprobar si funcionaba.
De ahí que no se entienda que el ministro esté interesado en que en Cataluña haya catalanes que no sepan manejarse en catalán, lo cual, evidentemente, les limitará en su futura vida laboral y les convertirá en catalanes de segunda, porque eso es quien vive en un ámbito en el que coexisten dos lenguas pero sólo se habla una de ellas.
El aspecto lingüístico de la reforma del ministro Wert responde a intereses ideológicos. Si cualquiera puede acceder a la educación privada con la única condición de exigir el español como lengua vehicular, es de suponer que muchos padres para quienes el catalán no sea la cosa más importante aprovecharán la ocasión y pasarán a sus hijos a la privada. Por ejemplo, todos los padres que consideren que la educación privada es mejor que la pública por los motivos que sea (número de alumnos por aula, presencia excesiva de inmigrantes, material, etc.). La Generalitat, por tanto, tendrá que firmar acuerdos con más centros concertados y se verá obligada a potenciar por ley la educación privada. Evidentemente, en autonomías en las que no se habla catalán habrá que buscar otra excusa. Si no hay clases de religión en algún centro, se deberá posibilitar a los padres la opción de una escuela religiosa privada a cargo de la autonomía.
De esta manera el ministro Wert mata dos pájaros de un tiro: mina la escuela pública y el uso del catalán en las aulas. Además, salga la ley adelante o no, sus votantes aplaudirán sus esfuerzos en defensa del español. Mucha ideología y poca educación.]]>Nunca hablaremos ingléstag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.22006832012-11-29T02:02:50-05:002013-01-28T05:12:01-05:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/"is very difficult". Pero es que los españoles nunca nos hemos caracterizado por nuestra facilidad a la hora de aprender idiomas. ¿Por qué será? ¿Tenemos acaso una incapacidad genética que nos lo impide? Desde luego que no. ¿Es nuestra inteligencia más limitada que la de los escandinavos, en cuyos países hasta los carteros suelen hablar en un digno inglés? No me lo parece. ¿Carecemos de motivación? Visto el número de alumnos que hay en las Escuelas Oficiales de Idiomas y en academias privadas, la respuesta es no. Entonces, ¿por qué tenemos tantos problemas con los idiomas? Porque nuestro sistema educativo, desde la guardería hasta la universidad, está pensado para que así sea.
Todo empieza en la universidad, donde se licencian los futuros profesores de inglés, entre otros idiomas. En España un futuro profesor de inglés puede estudiar un Grado de Estudios Ingleses (la antigua Filología inglesa) o Magisterio en Lengua Extranjera. En el primer caso podrá impartir clases en secundaria si se realiza el Curso de Adaptación Pedagógica y en el segundo en primaria.
Los estudios filológicos en España se basan en dos pilares: literatura y lingüística. El Magisterio en Lengua Extranjera se centra en el conocimiento de la didáctica, de la psicología y de la metodología. No obstante, en ambos casos el aprendizaje real de la lengua, es decir, el desarrollo de la competencia comunicativa, queda relegado a un lugar casi anecdótico. De esta manera, en España se puede estudiar Magisterio en Lengua Extranjera y tener más conocimientos sobre la metodología de enseñanza del inglés que del inglés en sí mismo. En otras palabras, se dedica más tiempo a cómo enseñar y no a lo que se enseña, como por ejemplo se observa en el programa de magisterio de la UCJC. En los estudios filológicos ocurre por un tanto. Podemos tener buenos conocedores de la literatura anglosajona pero que tienen 'cierta' dificultad para leer los textos originales. Incluso, en muchas universidades las asignaturas teóricas se imparten en español y no en inglés. Los únicos estudios en los que se concede un papel primordial a la adquisición de una lengua extranjera son los de traducción e interpretación. Sólo faltaría que un intérprete no supiera hablar lenguas extranjeras.
De esta manera, los estudios de los que serán futuros profesores de inglés no garantizan que los estudiantes alcancen un nivel C1 o C2. Si en magisterio se alcanza el B2, es un éxito. Así que, si el nivel de conocimiento de la lengua extranjera es bajo por parte de los profesores, resulta evidente que también lo será por parte de sus alumnos de primaria y secundaria, los cuales alcanzarán un nivel mediocre de inglés, tanto por la capacidad del profesor como por las condiciones de aprendizaje -es difícil practicar una lengua cuando en el aula hay tantas personas- . Cuando se dice que los profesores se agarran a la gramática, al manual y a la pizarra, no es porque no conozcan otra metodolgía, es porque un nivel B2 no permite aplicar un enfoque comunicativo y sentirse seguro en aquello que se está enseñando.
En resumen, los profesores de idiomas son formados sin dedicar especial atención al idioma que van a enseñar. Éstos imparten clases de idiomas con limitaciones, en los centros de primaria y secundaria. Sus alumnos llegan a la universidad donde estudian diferentes carreras pero no mejoran sus conocimientos de idiomas. Posteriormente los antiguos alumnos terminan sus estudios universitarios y vuelven a los centros de primaria y secundaria, donde imparten clases de diferentes asignaturas y donde sus conocimientos de idiomas continúan siendo mediocres. Así se cierra el círculo.
Por lo tanto, pretender en este contexto extender la enseñanza bilingüe en primaria y secundaria no es más que una forma de marketing de las instituciones educativas. No se puede creer que un profesor con un nivel B2 de inglés pueda impartir clases de matemáticas. Su nivel no es suficiente como para que se sienta cómodo impartiendo una asignatura en un idioma que no es el suyo y, seguramente, el alumno ni mejorará su inglés ni entenderá de matemáticas.
Para romper este círculo se requiere empezar la casa por los cimientos. Para subir el nivel en primaria y secundaria, primero habría que hacerlo en las universidades. En los programas universitarios se le debería conceder el debido interés a la enseñanza y adquisición del idioma extranjero, para de esta manera disponer de formadores cualificados que sean capaces de trasvasar sus conocimientos a sus alumnos de primaria y secundaria. También se debería considerar obligatorio el aprendizaje por parte de cualquier universitario de una lengua extranjera hasta como mínimo un nivel B2, sin necesidad de recurrir a Servicios de Idiomas universitarios en los que el estudiante deba pagar.
Lamentablemente, esto requeriría un cambio en los planteamientos por parte de legisladores, administradores y personal docente. Asimismo, también requeriría una mayor inversión económica. Aunque según se observa en el informe PISA, hay muchos países con menos inversión en educación que España pero con mejores resultados. A veces es más importante saber organizar lo que se tiene que pensar en lo que se podría hacer si se tuviera más.
Ahora viene la parte en la que los lectores que sean profesores de idiomas muestran lo escandalizados que están e intentan explicar lo equivocado que estoy y que realmente el problema reside única y exclusivamente en las condiciones de trabajo y no en los profesores, que son (somos) todos fantásticos. Nadie es infalible, pero llevo muchos años en el mundo académico y he conocido a muchos profesores que comparten mi opinión pero que en público nunca dirán que la universidad en la que trabajan forma buenos filólogos con una competencia comunicativa en inglés mediocre o buenos pedagogos que no son capaces de mantener una conversación fluida en inglés. Y eso es lo primero que habría que cambiar. ¿Para qué queremos grupos reducidos y material de sobras si no tenemos lo más importante que es el idioma?]]>Cuatro toneladas de explosivos para hacer volar el Parlamento por los airestag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.21739802012-11-24T04:10:52-05:002013-01-23T05:12:01-05:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/Amenecer Dorado en Grecia, y otras deciden actuar por su cuenta, como Anders Breivik en Noruega.
Los servicios secretos polacos le detuvieron antes de que pudiera llevar a cabo su plan. El día de su detención, el 9 de noviembre, ya disponía de los explosivos y detonadores necesarios, a parte de las armas, pero quería crear una célula terrorista. Los investigadores le detectaron a través de internet, gracias a las compras que realizaba y a sus comentarios en foros. Empezaron a vigilarle e incluso le siguieron en su visita a Varsovia en la que buscó el mejor lugar en el que explosionar el vehículo. También corre el rumor de que fue su mujer, también profesora universitaria en Cracovia, quien informó a la policía del plan de su marido.
La Fiscalía ha comunicado que la intención del detenido era hacer volar por los aires el Parlamento un día en el que estuviera presente el presidente y el primer ministro. De esta manera pretendía liberar a los polacos de la lacra de extranjeros y judíos, quienes, según Brunon K., realmente gobiernan el país. Es decir, tenía motivaciones xenófobas, nacionalistas y antisemitas. Esto hace pensar inmediatamente en las similitudes entre este individuo y el noruego Breivik. La diferencia fundamental en este caso es que la policía y los servicios secretos polacos, a pesar de no ser Polonia un país con actividad terrorista, han sido capaces de detectar los movimientos de Brunon K.
Brunon K. es profesor académico. Sus alumnos le describen como una persona seria, poco comunicativa pero amable, que nunca se ponía nerviosa ni gritaba pero exigente con los perezosos. Vestía informal; tejanos y zapatillas deportivas. Le faltaban dos dedos de una mano y todos los de la otra. Los había perdido justamente durante un experimento con explosivos. Nunca hablaba de política, ni con sus alumnos ni con sus compañeros de trabajo.
Sus vecinos le describen como un buen padre de familia. Tiene dos hijos, uno de ocho años y otro de 9. Nunca había dado ningún problema. Aunque también es verdad que no se solía relacionar con nadie de su escalera más allá del "Buenos días".
Brunon K. es un ejemplo del terrorismo que nos espera y que no esperábamos. Personas solitarias, meticulosas, con formación, aparentemente normales, pero con mentes psicópatas que combinadas con pensamientos radicales potenciados por el odio que destilan algunos medios de comunicación, partidos políticos y determinados ambientes sociales, llevan a la aparición de lobos solitarios asesinos.]]>"Te importa una mierda la muerte de tu hijo"tag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.20697772012-11-11T04:10:11-05:002013-01-10T05:12:01-05:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/el caso de Dawid Zapisek, un chaval polaco de 14 años, seguidor de la selección española y del Real Madrid y que padecía una atrofia muscular espinal de tipo 1, una enfermedad degenerativa muy cabrona que no le impidió asistir a la final de la Eurocopa en Ucrania. Acompañado de su madre y de un asistente médico viajó a Kiev donde disfrutó de la victoria de la selección española, aunque para ello se jugó la vida ya que un viaje de ese tipo podía acarrearle daños irreparables a su delicado y quebradizo cuerpo.
La muerte no le llegó ese día ni al siguiente. Pero la enfermedad que sufría era inexorable y tarde o temprano iba a acabar con él. El 18 de septiembre de este año, dos meses y medio después de la final de Kiev, Dawid Zapiszek murió en Gdańsk, su ciudad natal.
Cartel dedicado a la memoria de Dawid Zapisek en las gradas de un partido de fútbol de la liga polaca. Foto: Facebook, Dawid Zapisek.
Tras su muerte, las muestras de afecto hacia él y su familia han sido numerosas. En los estadios polacos se ha coreado su nombre y se han colocado mensajes en las gradas honrando su memoria. Pero no sólo en Polonia se le ha homenajeado y recordado. Iker Casillas grabó un vídeo que fue emitido en diferentes televisiones polacas en el que expresaba su pésame a la familia de Dawid y explicaba por qué era un ejemplo de persona y de superación ante las adversidades. También firmó una camiseta con un mensaje en polaco de apoyo a la familia que le fue entregada posteriormente a la madre de Dawid.
Entraga de una camiseta firmada por Iker Casillas a la madre de Dawid Zapisek (a la izquierda). Foto: Facebook, Dawid Zapisek.
Y aquí termina la historia de Dawid y empieza la de su madre, Sylwia.
Sylwia ha vivido casi en exclusiva dedicada a su hijo. Sabía que tarde o temprano tenía que llegar el momento en el que se despidieran, por lo que quería aprovechar el tiempo del que dispusieran para dar a su hijo todo lo que estuviera a su alcance; quería hacer realidad todos los sueños de su hijo. Y así han transcurrido todos estos años de abnegada dedicación.
No sé qué puede hacer una madre que ha dedicado todo su tiempo a su hijo para superar la muerte de éste. No sé qué puede hacer cualquier padre para superar una tragedia así. En el caso de Sylwia, una de las cosas que ha hecho, ha sido mantener activo el perfil de facebook de Dawid. En el perfil de facebook, Sylwia incluye comentarios dirigidos a su hijo, como si de esta manera se pudiera poner en contacto con él. Le explica qué planes tiene y le pregunta qué haría si estuviera con ella. También explica cómo está llevando a cabo el testamento de Dawid y cómo reparte el material médico, según la voluntad del hijo, entre diferentes niños que sufren la misma enfermedad o parecidas. Además, añade los enlaces en los que se escribe sobre su hijo o informa de las cadenas de televisión y programas en los que se tratará la historia de su hijo.
No sé si ésta es una buena terapia o no. No estoy en posición de juzgar ni quiero hacerlo. Lo cierto es que durante la Eurocopa el perfil tenía unos 500 'Me gusta'. Ahora ronda los 6.000 y aun después de su muerte sigue creciendo. Esto significa que la popularidad ha ido aumentando, con todo lo que conlleva. Generalmente los comentarios de la gente suelen ser de apoyo y recuerdo, pero a veces se desliza algún comentario negativo e incluso ofensivo. La madre los elimina, pero lejos de hacer oídos sordos, los comenta, devuelve el golpe y espera que otras personas le den la razón a sus lamentos.
Alguna vez la han acusado de utilizar la enfermedad de Dawid para promocionarse y de que en realidad le "importa una mierda la muerte de su hijo". Incluso la han acusado de no ir a la tumba a visitarlo después del funeral. Que una madre vaya o no vaya a la tumba de su hijo es una cuestión muy personal y que depende de las fuerzas que uno tenga. Pero por otra parte, parece que alguien de la familia, según Sylwia, vigila sus movimientos.
Incluso parece que no quieren dejar tranquilo a Dawid ni en su propia tumba. Las semanas siguientes a su muerte decenas de hinchas dejaron bufandas de sus equipos alrededor del sepulcro. Asimismo, los futbolistas del Lechia Gdansk, equipo polaco al que seguía, dejaron un balón firmado. Pues bien, un día desapareció el balón y poco después alguien se llevó las bufandas, y eso que estaban cortadas para que nadie tuviera la tentación de robarlas para revenderlas.
En fin, a veces la condición humana te sorprende por cosas positivas, como fue la energía vital de Dawid, y otras te sorprende por la miseria que arrastra.]]>Hacia una sanidad de incomunicadostag:www.huffingtonpost.com,2012:/theblog//3.18946762012-10-25T01:00:00-04:002012-12-24T05:12:02-05:00Raúl Fernández Jódarhttp://www.huffingtonpost.com/raul-fernandez-jodar/
Hace unos años un conocido al que debían operar de una pierna, fue ingresado en un hospital barcelonés. Estuvo varios días a la espera de la operación ya que tenían que realizarle unas cuantas pruebas previas. Siempre que se lo llevaban en camilla recordaba que su cama era la 42, por si los celadores lo perdían por los pasillos del hospital y no sabían a dónde tenían que devolverlo. Finalmente, llegó el gran día. Llevaron al paciente a la sala de operaciones. El cirujano, para romper el hielo, le preguntó en catalán:
-Quina cama? (¿Qué pierna?)
A lo que mi conocido respondió:
-La 42.
El cirujano le miró, con cara extrañada, y le replicó:
-No se la encuentro.
Muchos pensarán que sería bueno vivir en un país con un único idioma para que todos puediéramos entendernos perfectamente.
Las enfermeras del Hospital Vall d'Hebron de Barcelona cuentan una anécdota que le ocurrió a un paciente árabe. Le dieron un bote para una prueba de orina. La auxiliar le explicó que al día siguiente tenía que entregar la muestra en el hospital. Debía seguir la línea roja marcada en el suelo desde la entrada del hospital y entregar el bote al fondo de la línea. Quien haya cogido el metro en Barcelona sabrá que la línea 1, la roja, termina en la estación Fondo. Y allí se presentó al día siguiente el pobre inmigrante árabe, en la estación Fondo de la línea roja, con el bote lleno de orina en la mano y preguntando a la gente que pasaba dónde debía dejarlo.
Muchos pensarán que sería bueno vivir en un país donde todos compartieran una única lengua materna para que así todos pudiéramos entendernos perfectamente.
En el mismo Hospital Vall d'Hebron tuvo lugar este verano una conversación entre una auxiliar y un celador.
-Dale el bote- le dijo la auxiliar al celador señalando a una enfermera.
-Muy bien. ¿Y dónde querés que lo bote? -contestó el celador argentino.
Muchos pensarán que sería bueno vivir en un país donde todos compartieran una única lengua materna y un mismo origen para que así todos pudiéramos entendernos perfectamente.
Pero todos los que piensan así se equivocan, porque el problema nunca parte de las lenguas sino de las personas. En estas anécdotas las personas solucionaron los problemas de comunicación que les surgieron. El cirujano y el paciente se rieron, el inmigrante árabe mejoró su español y la auxiliar y el celador ampliaron su vocabulario.
El verdadero problema empieza cuando uno no quiere escuchar, ni aunque los tuyos te hablen en tu mismo idioma. Y esto es básicamente lo que ocurre cuando se ostenta el poder. La cuestión es que en estos últimos tiempos, gracias a unos políticos que ni escuchan ni entienden, la sanidad pública española se gestiona a base de recortes, muchas veces sin ton ni son. Comprendo que uno se pueda pagar el ibuprofeno. Pero, por ejemplo, negar el acceso a los mejores anticoagulantes parece una decisión poco pensada si tenemos en cuenta que éste es uno de esos casos en los que lo barato sale caro según explican los especialistas. Lo que las administraciones se ahorran por una parte comprando anticoagulantes baratos, se lo gastan con creces por otra en análisis e ingresos que se ahorrarían utilizando los caros.
Pero este poder, con quien en principio compartimos una misma lengua y un mismo origen, no quiere escuchar, sólo hacerse respetar. Por eso, apostaría mis pastillas de ibuprofeno a que el Gobierno va a hacer oídos sordos a todas las reivindicaciones planteadas en la calle, así como las planteadas en el Parlamento o por especialistas.
Y la sanidad pública, a este paso, va camino de consistir en ayuno, oración, sanguijuelas y reposo.]]>
