Identidad y mitos (sobre la identidad)
Una de las discusiones más importantes de nuestro tiempo tiene que ver con la cuestión de la identidad. Pero a menudo no
Los hechos nos dan igual cuando contradicen nuestra identidad
El psicólogo Dan Kahan tiene un proyecto dedicado a estudiar cómo aquello con lo que nos identificamos influye en que creamos
Un desconocido habita en mí: ¿qué hago con él?
<img alt="ilustracion" src="http://i.huffpost.com/gen/4784760/thumbs/r-ILUSTRACION-medium.jpg" />Sorprendentemente, creemos conocernos. Al menos, mucha gente sostiene que se conoce. Lo dice, y actúa convencida de que es verdad. Esto a pesar de que no tenemos ningún sentido interno que sirva para ponernos en contacto con nosotros mismos. Siendo optimistas, cabe decir que nos vamos adivinando poco a poco y con el paso de los años.
Hablar con uno mismo: ¿cómo y para qué?
<img alt="conversacion" src="http://i.huffpost.com/gen/4330704/thumbs/n-CONVERSACION-medium.jpg" /> ¿Cómo hacemos que en nuestra cabeza -o en nuestra boca- resuenen tímidamente palabras que no pronunciamos? ¿Y para qué lo hacemos? ¿Para qué usamos un instrumento para la comunicación cuando no tenemos ningún interlocutor a la vista? ¿Para qué nos decimos cosas que supuestamente podemos simplemente <em>pensar</em>?
¿Mejorar el mundo trabajando en Wall Street?
<img alt="nepal" src="http://i.huffpost.com/gen/4007528/thumbs/n-NEPAL-medium.jpg" />Luchar por justicia tanto nacional, como internacional, no es un deber enfocado en el individuo, como lo pretende el modelo neoliberal. Es un proyecto común, político, tanto de los ricos como de los menos ricos, no tarea de una vanguardia ilustrada y millonaria. Por eso la llamada ayuda al desarrollo no debe ser solo una cuestión de donaciones individuales a ONGs sino un tema de políticas públicas de redistribución de la riqueza mundial.
Ambivalencia moral
<img alt="berlin" src="http://i.huffpost.com/gen/3885796/thumbs/n-BERLIN-medium.jpg" />El fenómeno de la ambivalencia moral perdurable ha recibido muy poca atención, en parte porque ninguna de las dos grandes tradiciones éticas, universalismo y relativismo, dejan hueco para ella. Ninguna de estas dos posturas deja espacio a la posibilidad de que una persona bien informada considere que tanto una acción como su contraria pueden ser permisibles.
El valor social de la filosofía
<img alt="platon" src="http://i.huffpost.com/gen/3767158/thumbs/n-PLATON-medium.jpg" />La filosofía necesita horas. Pero también necesita una revisión general de sus contenidos. Si aceptamos que la filosofía puede tener un papel importante que desempeñar en el desarrollo de las personas y sus capacidades reflexivas, debemos trabajar en programas que fomenten esas capacidades.
Prostitución: ¿qué es? Políticas sobre el estado ideal
<img alt="prostitucion" src="http://i.huffpost.com/gen/3733418/thumbs/r-PROSTITUCION-medium.jpg" />La prostitución es una práctica especialmente delicada, por tanto, porque puede hacer mucho daño a mucha gente. Por eso es conveniente trabajar en aras de una política de vigilancia, cuyo objetivo sea que sólo las personas para las que la prostitución sea, efectivamente, un trabajo entre otros, lleguen a ejercerla.
Tendencia
¡APÚNTATE A NUESTRO BOLETÍN!
¿Quieres que no se te pase nada? Recibe cada día lo más importante de la actualidad. Y los sábados, los mejores virales y artículos culturales. Los boletines pueden contener contenido o publicidad personalizada. Quiero saber más